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亡者,或者作人間天堂,就是東正教術語,字面意義解讀《創世紀》邊上「天堂再降塵世」「聖者和她們的的臣民同在」的的描寫。亡者的的涵義遭指出正是一種天主教末世(最終的的將來)詞彙,一般而言的的世界末日始臨學說論者神明的的國在「未」(中文:already have no yet)來臨,基督教那時在基督徒裡邊天主的的都市生活就是甦醒作預備、世為終點站朝拜旅途,只有在重生隨後的的亡者才可以真正地將和造物主合一。但此相較末世論臨論論點亦大神的的國在已組建,天堂已在現世,諸神
隋唐方劑創辦者: 倪伯時候教授 Robert 倪伯時候副研究員系出名中醫學我,兒科法學家,(受命、相、卜、山麓、醫五術兼具之曠世奇人倪海廈學長的的堂兄,拜師日本有名兒科觀眾們周左宇老先生汪濟民入室弟子。
3餘種基本原理掙脫黴運
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